قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) : اِنَّ لِقَتْلِ‌ الْحُسَیْنِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ اَبَداًقال.. فعل ماضی صیغه 1رسول.. فاعل مرفوع به ضمهالله.. مضاف الیه صلی الله علیه و آله و سلم : جمله معترضه محلی از اعراب نداردإِنَّ.. حروف مشبههلِقَتْلِ‌.. متعلق به فعل یا شبه فعل محذوف خبرالْحُسَیْنِ.. مضاف الیهحَرَارَةً.. اسم ان و منصوبفِی قُلُوبِ.. متعلق به فعل یا شبه فعل محذوف صفتاَلْمُؤْمِنِينَ.. مضاف الیه مجرور به یاءلَا تَبْرُدُ..لا نافیه، فعل فاعل هی مستتر که برمیگردد به حرارةاَبَداً.. مفعول فيه منصوب متعلق به لاتبردلاتبرد ابدا: جمله صفت دوم برای حرارة شهادت امام حسین (علیه‌السّلام) داغی بر دل‌های مؤمنان گذاشته که هیچ‌گاه خنک نخواهد شد.»  بخوانید, ...ادامه مطلب

ما شاء اللهترکیب اولما: موصولهشاء الله: جمله صله محلی از اعراب نداردشاء: فعل ماضی مبنی بر فتحالله: فاعل مرفوع به ضمهعائد صله: ه (مفعول به) که محذوف است، تقدیر به این صورت است، ما شاء ه اللهنقش (ما) : خبر برای مبتدای محذوف، تقدیر به این صورت است (هذا ما شاء الله) ، (الامر ما شاء الله)ترکیب دومما شاء اللهما: شرطیهشاء: فعل ماضی مبنی بر فتح، فعل شرط، جواب شرط محذوف و تقدیر اینگونه است(ما شاء الله کان(تامه)او استقر او وجب) الله: فاعل مرفوع به ضمهنقش (ما)؛1. مبتدا، فعل شرط و جواب می شود خبر2. مفعول به برای فعل شرطاینجا به خاطر این که فعل شرط نیاز به مفعول به دارد (ما) را مفعول به برای فعل شرط میگیریم بخوانید, ...ادامه مطلب

اِعْجَبُوا لِهَذَا اَلْإِنْسَانِ یَنْظُرُ بِشَحْمٍ وَ یَتَکَلَّمُ بِلَحْمٍ وَ یَسْمَعُ بِعَظْمٍ وَ یَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍاِعْجَبُوا.. فعل امر از ماده عجب. فاعل واو.. لِهَذَا.. جار مجرور متعلق به اعجبوااَلْإِنْسَانِ.. عطف بیانیَنْظُرُ.. فعل فاعل هو مستتربِشَحْمٍ.. جار مجرور متعلق به ینظروَ.. عاطفه یَتَکَلَّمُ.. فعل از باب تفعل فاعل هو مستتربِلَحْمٍ.. جار مجرور متعلق به یتکلموَ.. عاطفه یَسْمَعُ.. فعل فاعل هو مستتر بِعَظْمٍ.. جار مجرور متعلق به یسمعوَ.. عاطفه یَتَنَفَّسُ.. فعل از باب تفعل فاعل هو مستتر مِنْ خَرْمٍ.. جار مجرور متعلق به یتنفس «در مورد این انسان در شگفت باشید که به وسیله پیهی [چشم] می‏بیند و با گوشتی [زبان] سخن می‏گوید و به وسیله استخوانی [گوش] می‏شنود و از شکافی [بینی] نفس می‏کشد» . بخوانید, ...ادامه مطلب

الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ، وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي [آجِلِهِمْ] آجَالِهِمْ.الصَّدَقَةُ.. مبتدا مرفوع به ضمه دَوَاءٌ.. خبر مرفوع به ضمه مُنْجِحٌ،.. صفت مرفوعوَ.. عاطفه أَعْمَالُ.. مبتدا مرفوع به ضمه الْعِبَادِ.. مضاف الیه مجرور فِي عَاجِلِهِمْ.. جار مجرور.. مضاف الیه مجرور نُصْبُ.. خبر مرفوع به ضمه أَعْيُنِهِمْ..مضاف الیه مجرور.. مضاف الیه مجرور فِي [آجِلِهِمْ] آجَالِهِمْ…. جار مجرور.. مضاف الیه مجرور فرمود (ع): و صدقه دارويى است شفا بخش و اعمال بندگان در اين جهان، مقابل چشم آنهاست در آن جهان. پ. ن: هدیه محضر حضرت سکینه خاتون سلام الله علیها    بخوانید, ...ادامه مطلب