زیارت امام حسین علیه السلام حق الله است - تاریخ: 1402/6/6 ساعت: 20:45
زیارت امام حسین علیه السلام حق الله است. این عین روایت است در کامل زیارت دارد، اگر کسی تمام عمرش زیارت حج برود یعنی از زمانی که بالغ می شود، هیچ حجی از او فوت نشود مثلاً ۶۰ تا حج رفته، ولی کربلا نرفته است، حقی از حقوق رسول الله را ترک کرده است، زیارت امام حسین فریضه است. قـالَ أَبُوعَـبدِاللّه عليه ...
وزن صفت مشبهه و اسم مبالغه - تاریخ: 1402/5/26 ساعت: 19:48
در برخی موارد، وزن های صفت مشبهه و اسم مبالغه مشترک است. برای تشخیص وزن اسم مبالغه و صفت مشبهه به روش زیر عمل می کنیم: ابتدا اسم فاعل آنها را می سازیم بر وزن فاعل (ثلاثی مجرد) اگر آن کلمه ساخته شده کاربرد و معنی نداشت صفت مشبهه است. اما اگر اسم فاعل آن کاربرد داشته باشد اگر معنایش با خود کلمه یکی با...
نائب فاعل در غیاب مفعول به - تاریخ: 1402/5/26 ساعت: 19:48
اگر در کلامی، #مفعول_به نبود، یکی از این سه مورد #نائب_فاعل میشود: 1 مصدر: هنگامی که برای مصدر، #صفت بیاید؛ مانند نُصِرَ نصرٌ عزیز. یا مصدر برای بیان نوع باشد؛ نُصِرَ نصرُ الأمیر. یا مصدر برای تعیین عدد باشد؛ نُصِرَ نَصرَتان 2 ظرف: هنگامی که:برای ظرف، صفت بیاید؛ مانند سُهِرَتْ لیلَةٌ کامِلةٌ.یا اضاف...
غیر اخلاقی ترین عادت بشر - تاریخ: 1402/5/21 ساعت: 14:46
غیر اخلاقیترین عادت بشر این است که مدام و بیوقفه، درباره هر کس و پیش از آنکه بفهمد و درک کند، قضاوت میکند. کتاب وصیت تحریف شدهنوشته میلان کوندرا این آمادگی پرشور برای قضاوت کردن، نفرت انگیزترین حماقت و مخرب ترین شرارتهاست… Adblock test (Why?)
بانوی داغ دار سه ساله - تاریخ: 1402/5/9 ساعت: 14:05
گاهی دیدن بعضی چیزها.. زخمی به آدم میزند که جای آن زخم تا ابد می ماند.. دیدن بعضی ها هم.. مثل سر بریده ی دودیِ پدر…دیگر زخم نیست، داغ است داغ.. داغی که تا ابد ماندگار است و تا ابد داغ می ماند..“تا ابد ماندگار است” با “تا ابد داغ می ماند” فرق دارد.. دومی یعنی داغی که هرگز سرد نمی شود. رقیه داغ دید.. ...
نگاه نکن و نگاه نکن - تاریخ: 1402/5/9 ساعت: 14:05
[unable to retrieve full-text content]xa0 نگاه'>نگاه نکن که عصیان کوچک است ببین چه کسی را معصیت کرده ای و نگاه نکن که طاعت بزرگ است ببین آن را برای چه کسی آورده ای علی صفایی حائریمطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.
خدا انتقام تو را می گیرد - تاریخ: 1402/5/9 ساعت: 14:05
[unable to retrieve full-text content]xa0 ثارالله یعنی خدا خون خواه تو است و انتقام تو را می گیرد کتاب خون خدا علی صفایی حائریxa0مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.
صلواتی که محال را ممکن می سازد - تاریخ: 1402/4/25 ساعت: 17:01
آیت الله کشمیریختم 100 هزار صلوات که محال را ممکن می سازد.نذر کنید که خدایا نذر میکنم و بر ذمه من است که طی دو ماه قمری 100 هزار صلوات بفرستم و به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هدیه کنم تا فلان حاجتم برآوررده شود، پس به نذر خود وفا کند و هر روز مقداری صلوات بفرستد به طوری که مجموع صلوات ها د...
با تو، نه بی تو - تاریخ: 1402/4/25 ساعت: 17:01
به جای مقاومت در برابر تغییراتی که خدا برایت رقم زده است، تسلیم شو، بگذار زندگی با تو جریان یابد، نه بی تو.نگران این نباش که زندگی ات زیر و رو شود، از کجا معلوم زیرِ زندگی ات بهتر از رویش نباشد. Adblock test (Why?)
کمال گرایی خوب یا بد - تاریخ: 1402/4/25 ساعت: 17:01
کمال گرایی باعث می شود کههر اشتباه کوچک را بزرگ کنیدخودتان را مدام سرزنش کنیدوقت زیادی بابت جزئیات هدر دهیداز خطا کردن میترسیدانجام کارها را به تعویق می اندازیددیگران باید مدام شما را تایید کننداز انتقاد دیگران وحشت داریدفکر میکنید در هر کاری باید بی نقص باشید.کتاب خوب و بد کمال گراییفردریک فانژه Ad...
تجزیه ترکیب حکمت 8 نهج البلاغه - تاریخ: 1402/4/9 ساعت: 13:04
اِعْجَبُوا لِهَذَا اَلْإِنْسَانِ یَنْظُرُ بِشَحْمٍ وَ یَتَکَلَّمُ بِلَحْمٍ وَ یَسْمَعُ بِعَظْمٍ وَ یَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍاِعْجَبُوا.. فعل امر از ماده عجب. فاعل واو.. لِهَذَا.. جار مجرور متعلق به اعجبوااَلْإِنْسَانِ.. عطف بیانیَنْظُرُ.. فعل فاعل هو مستتربِشَحْمٍ.. جار مجرور متعلق به ینظروَ.. عاطفه ی...
تجزیه ترکیب حکمت 7 نهج البلاغه - تاریخ: 1402/4/9 ساعت: 13:04
الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ، وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي [آجِلِهِمْ] آجَالِهِمْ.الصَّدَقَةُ.. مبتدا مرفوع به ضمه دَوَاءٌ.. خبر مرفوع به ضمه مُنْجِحٌ،.. صفت مرفوعوَ.. عاطفه أَعْمَالُ.. مبتدا مرفوع به ضمه الْعِبَادِ.. مضاف الیه مجرور فِي عَاجِلِهِمْ.. جار مجرور.. م...
حسین!!! غبطه میخورم.. - تاریخ: 1402/4/9 ساعت: 13:04
[unable to retrieve full-text content]حسین!!!به حالت غبطه میخورم..علمداری داشتی..وفادار..عشق..و عشق و عشقمطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.
مرا بغل کن - تاریخ: 1401/12/10 ساعت: 20:06
همه خوابند.. و من بیدار بیدار مدت هاست خواب با چشمانم بیگانه است.. چیزی به صبح نمانده.. و صدای ریزش بارن است و من و خدا.. خدایا.. همیشه خواستم مرا آنی و کمتر از آنی به خودم وانگذاری.. که دور نشوم.. چه شد؟؟؟ دور شدم..گم شدم.. زخمی شدم.. تنها شدم..با تو که بودم.. اگر سال ها تنها می ماندم.. تنها نبودم ...
خدایا تو قلب مرا می خری؟؟ - تاریخ: 1401/12/10 ساعت: 20:06
دلم را سپردم به بنگاه دنیاو هی آگهی دادم اینجا و آنجا و هر روز برای دلم مشتری آمد و رفت و هی این و آن سرسری آمد و رفت * ولی هیچ کس واقعا اتاق دلم را تماشا نکرد دلم،قفل بود کسی قفل قلب مرا وا نکرد * یکی گفت: چرا این اتاق پر دود و آه است یکی گفت: چه دیوار هایش سیاه است یکی گفت : چرا نور اینجا کم است؟ ...
قطره ی اشک در میان قلب - تاریخ: 1401/12/10 ساعت: 20:06
دستمال کاغذی به اشک گفت:قطره قطره ات طلاست یکم از طلای خود حراج می کنی؟ عاشقم با من ازدواج می کنی؟ اشک گفت:ازدواج اشک و دستمال کاغذی! تو چه قدر ساده ای خوش خیال کاغذی! توی ازدواج ما تو مچاله می شوی چرک می شوی و تکه ای زباله میشوی پس برو و بی خیال باش عاشقی کجاست! تو فقط دستمال باش! * دستمال کاغذی دل...
دانه های ریز باران - تاریخ: 1401/11/25 ساعت: 10:53
[unable to retrieve full-text content]آنقدر ترسیده و مضطربم که از دانه های ریز باران هم میترسم بارانی که روزی عاشقش بودممطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.
به خدا قسم!!! - تاریخ: 1401/11/25 ساعت: 10:53
به خدا قسم! خدا آنقدر غنی و حمید است، که وقتی فقر و انکسار تو را ببیند، سرشارت میکند و اصلا هم نگاه نمیکند که عذر بخواهی. توبیخت هم نمیکند که بسوزی؛ “وَاعفُ عَن تَوبیخی بِکرَمِ وَجهِک". کرامت او در حدی است، که اصلا نگاه نمیکند تا از او عذر بخواهی. خیلی مهربان، خیلی نزدیک، خیلی سمیع و مجیب و محب است....
شدت وضوح خدا - تاریخ: 1401/11/25 ساعت: 10:53
من گاهی از شدتِ وضوح ِخداوند در کودکان پُر از هراس میشوم و دلم شروع می کند به تپیدن…دلم آن قدر بلند بلند می تپد که بُهتزده می دَوَم تا از لایِ انگشتانِ کودکان خداوند را برگیرم…منبع.. رویماهخداوندراببوس- مصطفیمستور Adblock test (Why?)
فرق باب تفاعل، افتعال و مفاعله در معنای مشارکت - تاریخ: 1401/4/22 ساعت: 23:01
فرق باب تفاعل، افتعال و مفاعله در معنای مشارکت چیست؟1. مشارکت در باب مفاعله، بین فاعل و مفعول است(قاتَلَ زیدٌ بَکراً.)ولی در باب افتعال و تفاعل، هر دو اسم مرفوع اند(تضارب زیدٌ و بَکْرٌ)که برهم دیگر عطف شده اند. 2. در باب افتعال و تفاعل، میتوان فاعل را یک اسمِ دارای افراد قرار داد که مشارکت بین آنها ...