قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) : اِنَّ لِقَتْلِ‌ الْحُسَیْنِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ اَبَداًقال.. فعل ماضی صیغه 1رسول.. فاعل مرفوع به ضمهالله.. مضاف الیه صلی الله علیه و آله و سلم : جمله معترضه محلی از اعراب نداردإِنَّ.. حروف مشبههلِقَتْلِ‌.. متعلق به فعل یا شبه فعل محذوف خبرالْحُسَیْنِ.. مضاف الیهحَرَارَةً.. اسم ان و منصوبفِی قُلُوبِ.. متعلق به فعل یا شبه فعل محذوف صفتاَلْمُؤْمِنِينَ.. مضاف الیه مجرور به یاءلَا تَبْرُدُ..لا نافیه، فعل فاعل هی مستتر که برمیگردد به حرارةاَبَداً.. مفعول فيه منصوب متعلق به لاتبردلاتبرد ابدا: جمله صفت دوم برای حرارة شهادت امام حسین (علیه‌السّلام) داغی بر دل‌های مؤمنان گذاشته که هیچ‌گاه خنک نخواهد شد.»  ...ادامه مطلب

ما شاء اللهترکیب اولما: موصولهشاء الله: جمله صله محلی از اعراب نداردشاء: فعل ماضی مبنی بر فتحالله: فاعل مرفوع به ضمهعائد صله: ه (مفعول به) که محذوف است، تقدیر به این صورت است، ما شاء ه اللهنقش (ما) : خبر برای مبتدای محذوف، تقدیر به این صورت است (هذا ما شاء الله) ، (الامر ما شاء الله)ترکیب دومما شاء اللهما: شرطیهشاء: فعل ماضی مبنی بر فتح، فعل شرط، جواب شرط محذوف و تقدیر اینگونه است(ما شاء الله کان(تامه)او استقر او وجب) الله: فاعل مرفوع به ضمهنقش (ما)؛1. مبتدا، فعل شرط و جواب می شود خبر2. مفعول به برای فعل شرطاینجا به خاطر این که فعل شرط نیاز به مفعول به دارد (ما) را مفعول به برای فعل شرط میگیریم ...ادامه مطلب

در بهار ۱۴۰۰ سال پیش، درخت جوان اسلام شکوفه زد، این شکوفه از دست عصاره خلقت سیراب می شد، شکوفه جوان بهشتی که از ابتدا بوی سیب می داد در عالم یک خانه تکانی عظیمی به راه انداخت تا جهان را مهیای بهار ظهور کند و اکنون در ۱۴۰۰ حاضر، این شکوفه، میوه ای داد که از بوی خوش آن همگان متحیر اند.همه قلبها برای استشمام این بوی خوش، ماسک نفاق را کنار زده و همه یک صدا نحو ملجأ خود می شتابند و در تردد خود به سوی محبوب، تردد به خود راه نمی دهند و در مسیر خود، روز و شب خود را در خارج از زمان طی می کنند.او همان آهن ربای طلایی است که قلوب طلایی را از دوردستها جذب خود می کند.او همان منزلی است که خواسته ها در توقف گاه او، طی السماء می کند.او همان است که تمام ستارگان از کهکشان او، پا به زمین می گذارند و به مقام سیادت دست می یابند.او همان عطشانی است که خاکش، آب حیات شد.او همان حاجیی است که در مکانی بسیار دورتر از مکه، اعمال حجش را با قربانی خود به اتمام رساند.و او همان مولودی است که در تولدش مرثیه شهادت خوانده شد.آیا او را شناختی؟! او همان شناخته شده ای است که شناخته نشد.آری شعبان در سومش، سومین آورد و ۱۲ روز بعد، دوازدهمین آورد. چه با برکت! آغاز و پایان آورد.به شکرانه اش یک ماه نمی خورم و نمی آشامم چرا که در درگاه تو سیراب عشق حسین هستم.پ.ن: در این نوشته، مضمون هشت روایت وجود دارد. پ.ن: به قلم مصباح الدجی (استادم)  ...ادامه مطلب

سيخبرک الوقت من الذی
يستحق قلبك…

« زمان به تو نشان خواهد داد
که چه کسی
سزاوارِ قلب تو است…»

...

زهرا اسم است یا فعل یا حرف؟زهرا اسمی است که با فعل خود حرفها برای بشریت داشت و خواهد داشت.اسم زهراء ممدود است در طول تاریخ و آنچنان درخشنده بود که نورش بر نور هلال غلبه داشت.فاطمه اسم فاعلی است که در زمان حال شیعیان را از معرفتش جدا کرده و در آینده از آتش جدا می کند.صدّیقه است چون در نهایت طریق صدق است.کبری است چون عقول بشری مقصور است از فهمیدن بزرگی او.محدّثه است اسم مفعولی است که با او سخن گفته شده و همان قدری است که در آن (تنزّل الملائکة و الروح فيها باذن ربهم من كل أمر)حوراء انسية است او از هر دو عالم بود او (حور عين كامثال اللؤلؤ المكنون) بود كه در عالم ماده تمثّل بشرى پیدا کرده بود.و ممتحنه است چون در کلاس دنیا امتحان سختی داد و شاگرد اول مکتب نبوی و علوی شد.کارنامه او این بود:نام و نام خانوادگی: فاطمه هاشمینام پدر: محمدمدرسه: مکتب نبوی و علویممتحن: خالقمدت زمان امتحان: ۹۵ روزمراقب امتحانی: علی، حسن، حسین، زینب و ام کلثومسالن امتحان: مدینه پشت درب خانهنوع امتحان: جسمی، روحی و شفاهیتحقیق کلاسی: خطبه فدکیهفعالیت کلاسی: حضور دم در خانه های انصار و مهاجریننام استاد: محمد بن عبدالله، خدیجه بنت خویلد، علی بن ابی طالبرشته تحصیلی: امام شناسیماده امتحانی: ولایت مدارینمره قبولی: درجه شهادتجایزه شاگرد اول: شفاعت مذنبین امت پدرشموضوع پایان نامه: دفاع از حریم امامتسال دفاع: ۱۱ هجرتاستاد راهنما: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله استاد مشاور: امیرالمؤمنين علیه السلام استاد داور: احکم الحاکمینجشن فارغ التحصیلی: عصر ظهورسخنران جشن فارغ التحصیلی: صاحب العصر و الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف (خدایا ما را از دعوت شده های در این جشن قرار بده)اللهم عجل لولیک الفرجپ.ن1: به قلم استادم، (مصباح ...ادامه مطلب

تحليل صرفى كلمه علىاسم يا فعل يا حرف: على اسم اعظم است.معرفه يا نكره: على معرفه است دوست و دشمن او را مى شناسند ولى بشريت به معرفت كامل او نرسيد( ياعلى ما عرفك الا الله  و أنا)مجرد يا مزيد: على مجرد از هرگونه رجس است.جامد یا مشتق: علی مشتق است نورش از نور خدا مشتق شده(کنت أنا ومحمد نورا واحدا من نور الله عزوجل) واسمش از اسم خدا مشتق شده(أنا اشتق الله اسمي من اسمه فهو العالي وأنا علي)مصدر يا غير مصدر: مصدر ائمه است (أبوالأئمة)مذكر يا مؤنث: اولين مذكرى است كه به پیامبر ایمان آورد.مفرد يا مثنى يا جمع: على مفرد است دنيا همانند على نزاده( عقمت النساء أن يأتين بمثل علي بن أبي طالب)مثنى است: ( وأنفسنا و أنفسكم)، ( أنا محمد ومحمد أنا، أنا من محمد و محمد منى)جمع است: على جمع اضداد است به وقت جنگ شیر میدان و به وقت شب یتیم نوازترین بود.منصرف یا غیرمنصرف: على منصرف به ذات ربوبى بود.على غيرمنصرف بود چون هیچ وقت کسر نگرفت و شکست نخورد فتح همراه همیشگی او در جنگها بود.مقصور یاممدود یا..: علی مقصور در اله بود و عقلها مقصور از فهم علی بود و هست و خواهد بود.نام علی ممدود در تاریخ بشریت است.حق علی از جانب مردم منقوص بود حقش را هیچ وقت ادا نکردند.و علی صحیحترین صحیح است. وشبه صحیح مطلق (پروردگارش) است (أنا عین الله أنا لسان الله أنا يدالله)وزن: ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين. على كه وزن ندارد ( لا يقاس بنا أحد) على خود ميزان است( ياعلى أنت الميزان)پ.ن..بر روح مطهر امیر المومنین علی علیه السلام صلوات.. پ.ن.. به قلم مصباح الدُّجی (استادم) ...ادامه مطلب

خدایا… تعارف کن میوه ی امید را..
در تمام بی کسی هایی که تا عمق استخوانم را می‌سوزاند..

...

خدایا!!! نزار آرزوهامون گروگانِ کسی بمونه.. 

...

اگر یه زمانی قلب کسی رو شکستید، بعدش جوری رفتار نکنید که انگار بینتون هیچ اتفاقی نیفتاده!!! برای بخشیده شدن تلاش کنید؛ نشون بدید که پشیمونید تا شاید طرف مقابلتون بتونه شما رو ببخشه!!!

...

خدایا!!! روزی ما را دست آدم های بخیل و عبوس قرار نده.. 

...